Catatan Kecil Sang Perindu

La Noche

2012-01-31T15:34:00.000+07:00

Andai anda menjadi Alvin Toffler sekitar setengah abad yang lalu, kira-kira bagaimana cara mendeskripsikan kegalauannya? Atau paling tidak anda bertemu dan mengenalnya ketika bumi masih ‘gelap’ seperti rimba. Kala itu Toffler bersabda: “Masa mendatang, dunia akan diliputi cahaya. Orang-orang bisa dengan mudah saling sapa meski dalam jarak yang begitu jauh. Bumi pada masa mendatang ibarat sebuah kotak Pandora. Begitu ajaib” mendengar kata-katanya mungkin kita akan tertawa, ditengah pepohonan yang lebat, yang terang hanya terpancar dari matahari pagi dan siang, Toffler berseloroh tentang ramalannya yang autis, gila, dan mungkin bodoh. Bagaimana munkin bumi akan menjadi sebuah kotak yang sempit?

Karena masa itu, manusia tengah menikmati hidupnya dengan ‘La Noche’. Sebuah istilah yang direperesentasikan oleh Jore Luis Borges, seorang penyair Argentina, yang berarti malam hari. Jangankan dunia akan diliputi cahaya, kita bisa duduk berpendar lampu temaram saja adalah sebuah kejaiban. Apalagi dengan membaca-baca buku-buku. Buku adalah benda yang teramat istimewa. Ya, ketika Bumi masih menikmati masanya menjadi ‘La Noche’.

Namun ketika kita sebagai manusia pelaku abad 21, membaca ramalan Toffler. Maka kita akan berkata “siapa yang bodoh? Siapa yang gila?” Alvin Toffler benar. Bahkan ketika kala itu banyak orang mencemoohnya, dia berkata “ suatu ketika, Manusia akan tercengang jika masa itu tiba. Masa dimana dunia diliputi cahaya” dan kini terbukti. Mungkin kala itu orang-orang lupa jika ramalan Toffler bukanlah didasarkan pada sihir dan mantra-mantra. Tapi dari sebuah analisis mendalam sebagai seorang pekerja Jurnalis dan penulis, baru kemudian ia disebut futurist (peramal).

Hari ini, manusia memang tidak berjarak. Teknologi telah menjelmakan sesuatu yang dulu diangap tidak ada. Teknologi pula yang telah mempersonifikasikan ketidakmampuan sebagian orang membaca suasana. Ya, Toffler adalah salah satu dari sekian juta yang mampu ‘membaca’ disaat yang lain ‘buta’. Siapa yang sadar, jika diabad 21 akan muncul teknologi super cangih yang mampu menggantikan kesunyian, mengusir kegelapan, bahkan ‘membunuh’ Tuhan. Istilah yang dipopulerkan Nietzse.

Hari ini kita bisa dengan mudah bercanda dibalik dinding jarak yang mungkin tak mampu ditempuh oleh raga. Hari ini kita bisa ‘melihat’ sesuatu yang dulu tak terlihat. Sudut-sudut terpenting dibaian dunia, aya hidup berbagai Negara, hingaa wajah-wajah para ‘pekerja’ hidup yang kita tak akan mampu menjabat tangannya. Inilah abad 21, suatu abad yang berjarak Nampak dekat, dan hidup seakan tiada sekat.

Andaikan saya mampu kembali ke masa itu, saya akan menambahkan ramalan Toffler: “Ya, masa depan bumi memang akan berpendar cahaya. Disetiap sudut akan ada cahaya. Karena dengan cahaya itu semua akan menjadi terang dan kita bisa melihat banyak hal. Namun Cahaya itu akan menjelmakan dua hal: Berkah atau kutukan” karena cahaya, tidak hanya membuat kita mampu ‘melihat’ namun juga telah membakar sebagian.

Fedreric Nietzse, bahkan dengan kata yan mengerikan berucap “Cahaya itu telah membuat Tuhan menemui ajalnya” atau A. J Toynbee yang dengan khawatir mewanti-wanti “Cahaya itu, telah menjadikan peradaban kita bergantung pada dahan yang lapuk. Nyaris kita mati terjatuh” oh, lalu bagaimana dengan abad 21? Abad dimana cahaya berpendar ria, Berjaya, bahkan sangking panasnya.

Cahaya itu memang telah membakar, serupa penindasan di Paletina yang tak kunjung usai, hegemoni terhadap Irak, Afganistan, Libya, dan belahan bumi yang teraniaya. Cahaya itu bernama kapitalisme, yang telah membunuh hajat hidup orang-orang miskin. Menjadikan mereka manusia setengah iblis yang harus diperlakukan semena-mena. Cahaya itu serupa budaya, yang telah mengobrak-abrik karakter kaum muda dengan busana ‘telanjang’nya, seks, pesta pora, dan bentuk kebakaran yang sangat akut. Inikah kutukan?

Eropa yang merupakan awal mula terbitnya cahaya, sudah benar-benar terbakar. Liberalisme, seks, kapitalisme, hedonism, dan materialisme telah menjadi akar budaya. Tuhan hanya berupa symbol-simbol: gereja, lonceng, paskah, natal, dan sebagainya. Lalu bagaimana dengan Amerika? Ya, mereka adalah tongkat estafet cahaya, yang sudah benar-benar terbakar oleh kekuasaan dan kebiadaban terhadap Negara-negara ‘La Noche’. Lalu bagaimana dengan Asia? Atau Indonesia? Mari kita bahas.

Di asia, masih serupa ‘La Noche’. Meski Jepang, Cina, dan Korea telah mendeklarasikan diri sebagai cahaya. Dan bangsa Arab, mayoritas Islam seperti Indonesia dan Malaysia juga masihlah serupa ‘La Noche’ namun akhir-akhir ini tak terkecuali mereka berpendar cahaya, meski bukan berasal dari sumbu asli bangsanya. Lihatlah, di Negara kita Indonesia. Anak-anak muda sibuk nonton korea, berkencan dengan pacarnya, shopping, dan aneka kelucuan yang terkadang membuat mereka seperti bukan jati dirinya.

Tuhan juga hanya sekedar symbol-simbol. Banyaknya masjid-masjid, kampus-kampus yang berlabel agama, sekolah-sekolah yang berlabel agama, departemen agama. Ah, korupsi, hukum yang tak adil, money politic, kekuasaan dan kemewahan telah membakar eksistensi kita. Ya, Cahaya yang berpendar adalah serupa kutukan.

Lalu bagaimana dengan berkah? Ya berkah adalah ketika kita tidak mau terbakar oleh cahaya. Apakah kita harus menyalahkan cahaya? Tidak, tapi berhati-hatilah. Indonesia, melalui anak-anak mudanya sudah mulai terbakar. Meski belum hangus, namun jika seiring waktu kita tetap membiarkan cahaya ‘membakar’ bukan ‘menerangi’ maka kita akan benar-benar mati. Seperti eropa, Amerika dan sebagian Negara Asia. Indikasi mati adalah ketika tak lagi menggunakan hati nurani, kesopanan, dan toleransi terhadap alam.

Caranya hanya dua: biarkan cahaya menerangi dan mari menghidupkan Tuhan. Minimal, ‘La Noche’ akan kembali berkolaborasi dengan Cahaya. Dan kita yang terbakar, harus segera mematikan api-apinya. Karena kalau kita telah hangus terbakar, persis seperti kata Buya Syafii Maarif “Jasadnya hidup, namun hatinya lumpuh bahkan mati”

Catatan Hitam

Fahrizal Aziz

Blitar, 31 Januari 2012

Nabi Malapetaka

2012-01-02T22:14:00.000+07:00

Oleh: A. Fahrizal Aziz*

Arnold J. Toynbee, pernah disebut sebagai Prophet of Domm (Nabi Malapetaka) oleh Prof. Pieter Geyl, salah seorang sejarahwan asal belanda. Sebutan ditujukan karena Toynbee memandang pesimis terhadap prospek peradaban barat.[1] Yang menurutnya telah tercerabut dari akar-akar keTuhanan. Namun secara garis besar, karya-karya Toynbee dalam 12 jilid bukunya yang berjudul A study of History patut diapresiasi. Karena Toynbee mungkin hanyalah segelintir dari banyaknya pakar Sejarahwan eropa yang tengah menyadari betapa lapuknya Peradaban barat akhir-akhir ini.

Toynbee mengatakan jika Peradaban barat tengah mengalami krisis spiritual yang hebat, sains dan teknologi telah menyebabkan Tuhan terusir dari jagat peradaban mereka.[2] Itulah yang menyebabkan manusia berada dalam titik kepongahan yang menjadikan manusia dan rakyat jelata sebagai sub-human (tidak memanusiakan manusia)

Bahkan Toynbee dalam bukunya A study of History pernah menempatkan Islam sebagai perdaban tinggi (Hinger Civilization) dan agama Islam menurutnya adalah salah satu ajaran paling bermakna dalam sejarah[3]. Kecermelangan Islam karena pada waktu itu telah berhasil mengintegrasikan agama dalam tata kehidupan sosial sehingga aktivitas kemasyarakatan terfilter oleh akar-akar dogma dan ajaran agama.

Selain itu, konsep Ukhuwah (persatuan) yang diajarkan umat Islam dinilai lebih ramah dibandingkan konsep nasionalitas yang menyebabkan eropa menjadi hutan rimba yang terpecah-pecah[4]. Yang lebih menekankan hak sehingga dengan mudah lahirlah penindasan-penindasan dimana-mana.

Temuan A.J Toynbee ini seharusnya menjadi pelecut umat Islam untuk kembali bangkit dari keterpurukannya selama berabad-abad. Dengan berbekal masa lalu yang lebih spiritualis dan Humanis, harusnya Islam bisa kembali menyeruak dan menjadi Peradaban Alternatif ditengah kubangan Peradaban barat yang sekularis dan Atheistis.

Malahan Oswald Spengler pernah meramalkan Jika Peradaban barat akan mengalami keruntuhan di abad mendatang karena telah terlalu jauh tenggelam dalam perilaku materialis, Hedonis, dan Sekularistis. Agaknya ramalan ilmiah ini mengalami penguatan ketika prestroikan dan glasnost-nya Mikhail Gorbacev telah berhasil menjadikan Uni Soviet hancur porak poranda karena sistem komunisnya yang tidak lagi mampu menjawab akar persoalan kehidupan. Tinggal menunggu kapitalisme, yang mungkin saja akan bernasib sama.

Islam, dalam Al Quran sendiri juga telah banyak mengingatkan. Kitab(Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-Kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat[5]. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu[6]

Perilaku Sekularis dan Liberalis sebagai Produk kapitalisme telah menepikan agama sebagai sesuatu yang asing. Sehingga produk-produk kemanusiaan semakin tercabut dari akar kehidupan. Seperti halnya Marx sebagai bapak Komunis. Telah menganggap agama sebagai candu dan tipuan. Karena banyak yang rajin beribadah, namun lalai kepada nasib kaum proletar. Karena hilangnya roh agama itulah dan sikap yang cenderung atheistik, maka komunisme runtuh dan sekarang hanya tersisa puing-puingnya.

Agaknya kapitalisme juga demikian. Paham yang lahir dari rahim revolusi industri dan liberalisme ini telah menjadikan hidup sebagai ajang monopoli kaum kaya. Sehingga fenomena kesenjangan semakin merebak. Ada yang dilain pihak kaya raya dan dilain pihak miskin sekali. Namun sayangnya kapitalisme masih menjadi kekuatan besar dan dinding baja yang mungkin butuh kekuatan ekstra untuk meruntuhkannya.

Maka, kritik Toynbee terhadap peradaban eropa yang kian lapuk karena telah tercerabut dari akar-akar ketuhanan yang menimbulkan kesenjangan itu, patut menjadi perenungan. Karena pemikiran Nabi Malapetaka tersebut, ketika tidak dipelajari dan direnungkan, akan benar-benar menjadi malapetaka. Yaitu dimana kapitalisme akan runtuh sendirinya akhibat monopoli yang kurang etis. Sehingga mereka akan berkubang dalam persaingan global yang saling menyakiti dan hancur bersama-sama. Termasuk adanya krisis global ini.

Dan ketika Kapitalisme tengah dalam kondisi sekarat. Patut kiranya Islam mempersiapkan diri sebagai penyambung estafet Peradaban selanjutnya. Peradaban yang lebih santun, lebih ramah, dan lebih beradab. Maka patut kiranya kita kembali mengingat firman Tuhan Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.[7]

*Ketua Bidang Keilmuan IMM Komisariat Pelopor UIN Maliki Malang

[1] Pieter Geyl, Debates with Historians, New York, Meridian Books, Inc. hal. 150-164

[2] A.J Toynbee, Surviving the future

[3] A study of history, vol I-VI hal. 300

[4] A.J Toynbee, Civilization, hal. 254. Terjemahan versi penulis artikel sendiri

[5] (QS.2: 2-4)

[6] (QS.2: 208)

[7] (QS. Al A’raf: 96)

Duka Kembang api

2012-01-01T07:54:00.000+07:00

Aku dan Cermin itu
Memadu, terangkai memilu
terlukis sempurna
memahat lekuk rupa terdera
Aku dan cermin itu
Saling menatap, lekat-lekat
Menerka, membaca
Lirik nada yang tergaris dimata

__Telminore__

Masih seperti biasa, jalanan malam itu penuh sesak dengan muda-mudi. mata mereka nanar memandang euforia kembang api dan suara letusan-letusan mercon. terompet bersahutan menyambut detik pergantian yang nampak bersenda dengan uraian senyum kebahagian dan semua terendam dalam riak penuh kebisingan.

Happy new year

Selamat tinggal 2011

dan sejuta pekikan penuh luapan yang emosial dan berperasaan. dengan sedikit menatap langit, kita bisa melihat atap yang penuh kembang api. merah, kuning, hijau, jingga semua memadu membentuk sebuah sajak penuh kemegahan. entah, itu luapan kebahagiaan atau ekspresi frustasi atas hari-hari yang menjemukan, membosankan, dan mengenaskan. semua hanya mampu menerka, saya pun dengan tatapan tajam mencoba membaca senyum dibalik raut mereka.

Karena tidak sedikit yang diam pada malam itu. semua tumpah menjadi satu di jalanan, alun-alun kota, cafe-cafe serta lapangan-lapangan terbuka dengan hiburan-hiburan dan pesta pora. semua menyeruak, turut ambil bagian atas pergantian tahun, atau.... merayakan duka 2011 yang penuh dengan ketidak adilan, kegalauan, dan dengan senyum lebar berharap akan terbuka pintu yang mendatangkan keberuntungan di tahun 2012.

senyum mereka sebenarnya penuh tanya. antara bahagia dan duka. antara pesta pora dan frustasi massa. antara harapan dan kematian. semua penuh tanya, tiada yang pasti. jika 2011 adalah tahun kebaikan, dimana semua berjalan semestinya. bukankah tidak perlu kita menyambutnya dengan gelak tawa dan merah merona, karena 2012 belum tentu sama. namun agaknya bukan itu. 2011 tidak demikian, justru sebaliknya. 2011 adalah tahun penuh duka, penuh durja, nestapa dan tahun penuh luka. maka kita berpesta pora atas kepergiannya. bukankah seperti itu?

lagi-lagi, semua berada dalam tanya. Mata itu, senyum itu, dan semuanya. Tiada yang pasti. Lalu apa symbol dari kembang api? Apakah sebuah symbol kebahagiaan? Atau symbol apa? Kenapa harus kembang api? Bukankah api panas? Bukankah api membuat tubuh kita terbakar? Bukankah api adalah dzat syaitan? Bukankah api adalah neraka? Oh, lagi-lagi semua penuh Tanya.

Kenapa harus mercon? Yang meledak, mengagetkan banyak orang, memberikan ketakutan, dan menimbulkan asap serta kertas yang merisaukan pandangan. Apakah tahun baru sama dengan api? Yang membakar, panas, dan melukai? Apakah tahun baru sama seperti mercon? Yang meneror orang karena takut terkagetkan? Yang membuat dada berdegup takjub dan sakit?

Oh ya, kenapa juga harus terompet? Bukankah kata Tuhan terompet adalah symbol kiamat, dan kiamat berarti adalah kehancuran? Ah, siapa yang bisa menjawab ini? Semua dalam Tanya. Semua dalam kebingungan, kegalauan, dan akhirnya ‘mati’ dalam ketidak tahuan.

Semua dalam ketidak pastian. Karena kita telah ‘mati’. Kembang api itu penuh duka, karena tiada satupun tidak tahu maknanya. Sehingga kita telah digerakkan oleh sesuatu yang kita sendiri tidak tahu sesuatu itu. Eksistensi sebagai manusia yang berfikir telah mati. Karena kalau kita hidup, tidak mungkin akan ikut terombang-ambing dalam ketidak tahuan. Pasti kita bertanya. Untuk apa ini? Kita patut berduka. Wallohu’alam

Sang Batu Karang

2011-12-28T21:40:00.001+07:00

Sudah sejak lama saya mengagumi Buya Syafii Maarif, namun ketika membaca novel Si Anak Panah (novel kedua yang menuliskan kisah hidup Buya Syafii Maarif, setelah Si Anak Kampung) saya seakan mendapati sosok Buya yang sangat jauh dari angan-angan saya selama ini. Bahkan sangat berbanding terbalik.

Dalam Pikiran saya, Buya Syafii adalah anak konglomerat yang hidup serba berkecukupan serta terfasilitasi segala apa yang dibutuhkannya, termasuk Pendidikan. Mengingat, awal mula saya mengagumi Buya Syafii adalah ketika membaca kumpulan artikelnya yang dibukukan dalam judul menerobos Kemelut. Bahasanya yang cair dan Indah serta muatan-muatan Keilmuan yang tinggi, sangat mengisaratkan Jika tokoh ini pastilah hidup dalam lingkungan yang baik dan mendukung iklim akademiknya, ternyata saya salah besar.

Dalam Novel si anak panah, kehidupan Buya Syafii ketika muda ternyata sangat mengenaskan. Hidup dalam kemandirian dan terombang-ambing dalam arus yang tak menentu. Bahkan Buya Syafii telah ditinggal pergi Ibunya ketika masih Bayi serta ditinggal pergi ayahnya ketika ia tengah menuntut Ilmu di perantauan. Walhasil, Buya harus memikirkan bagaimana cara mempertahankan hidupnya sendiri.

Buya Syafii bahkan pernah menjadi guru les Privat, mengajar di daerah pedalaman di desa pohgading Lombok timur, menjadi tukang besi hingga mandor, karyawan toko kain, berjualan ternak, membuka warung kelontong, hingga menjadi guru di STPN sembari melanjutkan kuliahnya di Universitas Cokroaminoto.

Seakan tak percaya, jika Buya Syafii muda dulu telah banyak berkelindan dengan kehidupan yang susah dan tidak memihak. Namun kini saya bisa mengenalnya sebagai salah seorang tokoh besar dan Intelektual Bangsa yang santun dan Progesif. Melalui setiap kata-kata dan goresan penanya, dia mampu menghadirkan inspirasi dan semangat yang terus berkobar.

Buya Syafii Maarif mungkin adalah salah seorang tokoh bangsa yang langka di negara ini. Ia sangat konsisten dengan apa yang dikatakan, keras dan tahan banting. Tulisannya sejuk dan menyentuh jika dibaca, agaknya butuh waktu yang sangat lama untuk bisa menghadirkan Intelektual yang tidak hanya berwawasan luas, namun juga Shaleh dan peduli dengan kondisi bangsa.

Novel itu, paling tidak telah menagajarkan sesuatu yang sangat berharga kepada saya: Jika seseorang tetap mampu berjalan meski tengah berada dalam keterbatasan. Buya Syafii misalkan, ditengah hiruk pikuk kehidupannya yang curam dan berliku, namun dia masih tetap konsisten dalam mencari Ilmu. Dan itulah yang membuatnya kini terkenang sebagai tokoh bangsa.

Karena sebenarnya yang membatasi diri kita untuk berkembang bukanlah kedaan yang sulit, melainkan persepsi hitam yang mungkin telah meracuni keyakinan kita: Jika keterbatas bukanlah sebuah penghalang. Kita telah belajar dari kehidupan Buya Syafii Maarif. Jika seorang yang buta masih bisa hidup dan berkarya dalam kegelapan, kenapa kita yang mampu menatap matahari harus tunduk dan menyerah terhadap keadaan yang tidak memihak?

Sebuah Novel yang sangat Inspiratif. Terimakasih Buya Syafii Maarif. Wallohu’alam

Awas, Orientalisme?

2011-12-21T22:06:00.002+07:00

Seperti biasa, ketika pulang kampung saya sempatkan berkunjung ke rumah teman-teman seperjuangan. Entah itu alumni sekolah yang kini Mahasiswa, ataupun saudara-saudara Organisasi yang dulu saya ikuti. Sesekali saya membuka sebuah forum diskusi, kebetulan hari itu saya menemukan buku bagus dari perpustakaan Bung Karno. Buku itu berjudul The World of Islamic Civilization, karangan salah seorang Orientalis barat kenamaan Gustave Le Bon.

“Ini bukunya Orang kafir ya, kok Orang bukan Islam nulis buku tentang Islam? Jangan-jangan Orientalis ni. Awas Lho, saran saya jangan baca buku-buku karangan Orientalis, karena nanti sampean bisa tersesat dengan pemikiran mereka,” respon salah seorang teman

Saya sempat terkejut dengan sebuah sifat penolakan itu. Padahal saya hanya ingin memperlihatkan sebuah kutipan yang menurut saya menakjubkan “Ketika Islam berada di puncak peradaban (dahulu) pengaruhnya terhadap bangsa lain sungguh tiada tandingannya.” Bahkan Le Bon melanjutkan “Ketika pusat-pusat Islam di Spanyol tengah berada pada puncak kecermelangannya, pusat-pusat Intelektual di barat hanyalah berupa benteng-benteng perkasa yang dihuni oleh bangsa yang merasa bangga atas ketidakmampuannya membaca dunia”[1]

Bahkan di buku seorang Orientalis sendiri memuat isi yang sangat memuji Islam sebagai salah satu bekas peradaban cemerlang. Maka, sikap menutup diri seperti itu, saya kira malah hanya akan menenggelamkan diri kita dalam kebodohan dan tempurung yang sempit. Bahkan dia berkata pada saya

“Awas Lho, pemikiran sampean tak lihat sudah mulai Liberal dan tak lihat buku-buku sampean juga banyak karangan orang-orang kafir. Berhati-hati saja, jangan sampai sampean terjerumus.”

Saya tidak tahu apa ukurannya menilai saya Liberal. Karena hari ini, menurut saya kita umat Islam tengah krisis tokoh Intelektual. Hari ini kita susah menemukan tokoh-tokoh seperti Al Farabi, Al Kwarizmi, Ibnu Sina, Ibnu Khaldun hingga Muhammad Abduh. Perkembangan Keilmuan pasca runtuhnya kerajaan turki usmani telah luntur dan hanya menyisakan puing-puing cerita bisu.

Padahal, jika kita mau merunut sejarah. Ibnu Sina, Rusyd dan tokoh besar Ilmuan Muslim yang lalu juga banyak belajar dari pemikiran ilmuan Yunani seperti Socrates, Plato, maupun Aristoteles. Dan Lucunya, tokoh-tokoh besar Barat yang berkembang akhir-akhir ini seperti R.H.C Davis, G.H Bousquet hingga C. Snouck Hurgronje juga belajar dari pemikiran ilmuan Muslim. Maka Jika kemudian kita harus menutup diri terhadap karya orang Kafir, itu hanya akan menjerumuskan kita pada stagnansi Keilmuan, karena hari ini tidak bisa kita pungkiri jika pemegang estafet Peradaban Islam bukanlah umat Islam sendiri, melainkan negara-negara barat.

Lagi pula ketika kita belajar dari karya-karya ilmuan barat itu, kita akan semakin memahami perkembangan peradaban barat yang menurut Nietsze “Sudah tak ber-Tuhan” bahkan R.H.C Davis dalam bukunya yang berjudul A History of medieval Europe: From Constantins to saint Louis[2] menulis “di mesir dan Siria, hanya sekelompok Minoritas Kristen saja yang masih beriman kepada gereja. Bahkan di Afrika utara, tempat lahirnya St. Augustine, gereja kristen telah punah sama sekali.

Paling tidak, dengan mempelajari karya-karya Orientalism atau tokoh-tokoh barat itu, maka kita juga tengah belajar Peradaban mereka dan suatu ketika mungkin kita mampu menemukan titik kelemahan peradaban barat dan kembali mengeluarkan identitas Islam sebagai tongkat estafet selanjutnya. Meskipun itu bukan pekerjaan mudah. Namun, sikap menutup diri dan eksklusif, justru akan semakin memperkeruh perkembangan keilmuan dalam Islam.

Dengan ini saya juga tahu, jika Islam sangatlah gagal mengelola warisan peradabannya. Itu yang ditulis juga oleh Edward Said “antara tahun 1800-1950 tidak kurang 60.000 buku ditulis ilmuan barat tentang Timur dekat (daerah arab dan sekitarnya yang kala itu dikuasai Islam) dan Islam tidak mengimbanginya sedikitpun”[3]” maka tak salah jika kemudian Barat mampu merebut Peradaban Islam yang cemerlang itu, karena barat telah lama melakukan kajian dan riset tentang peradaban Arab.

Maka, jika umat Islam terus menutup diri terhadap karya dan pemikiran Orientalism atau Non Muslim, maka saya kira mimpi untuk kembali menggaungkan Islam hanyalah sebuah mimpi. Ibaratnya hari ini Masyarakat Islam justru bangga dengan ketidak berdayaannya. Wallohu’alam

[1] Dalam buku The World Islamic Civilization hal. 139

[2] Hal. 107

[3] Orientalism, hal. 204

Bangsa Yang Pelupa

2011-11-29T20:55:00.000+07:00

Alif Lam Mim, Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya. Petunjuk Bagi mereka yang bertakwa (QS. Al Baqarah: 1-2)

Sengaja saya kutip dua ayat pertama dari surat Albaqarah untuk mengawali tulisan sederhana kali ini. Dua ayat tersebut, jika ditafsir ulang dan dimaknai lebih dalam serta syukur-syukur kalau dikontekstualisasikan dengan realitas Masyarakat Indonesia saat ini, mungkin bisa menjadi sebuah kritik yang mencengangkan.

Alquran lewat ayat diatas seakan memberikan sebuah keyakinan terhadap Umat Islam Jika Al Quran adalah sebuah petunjuk yang tidak sedikitpun ada keraguan padanya. Namun ada sebuah catatan di kalimat akhir ayat kedua. Al Quran hanyalah menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa. Siapakah orang-orang yang bertakwa? Lebih lanjut yaitu mereka yang beriman kepada yang Ghaib, yang mendirikan Shalat, dan Yang menafkahkan sebagian rejeki yang Kami anugrahkan kepada mereka (Ayat 3) dan mereka yang beriman kepada kitab (Al Quran) yang telah diturunkan kepadamu dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya kehidupan akhirat (ayat 4)

Jika kita tarik pada realitas bangsa kita saat ini, mungkin akan menyisakan sebuah tanda Tanya besar. Indonesia merupakan sebuah Negara dengan Jemaah Muslim yang terbesar di dunia. Logikanya, dengan jumlah Muslim yang mayoritas, tentu Kajian dan telaah serta Eksistensi Dalil Al Quran pun seharusnya juga paling mengemuka. Dalam artian, harusnya Bangsa Indonesia –dalam pemahaman Islam- menjadi Bangsa yang paling mendapat petunjuk karena Kitab suci Al Quran mengatakan jika Al Quran tidak memiliki keraguan dan petunjuk bagi mereka yang bertakwa? Jika kembali pada realita, timbul sebuah pertanyaan, Sudahkah Bangsa ini mendapatkan petunjuk?

Potret Kemiskinan

Realitas ini tidak bisa terbantahkan. Ini bisa terlihat dari contoh kecil saja dimana ketika moment zakat dan Qurban, banyak yang rela berhimpit-himpitan hanya untuk sebungkus beras dan daging. Pengemis dimana-mana, kelaparan hingga busung lapar menjadi sebuah tontonan yang biasa di televise. Padahal Al Quran telah berkata:

Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. (QS. Al Baqarah: 177)

Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih. (QS. Al Insan: 8-9)

Potret Degradasi Moral

Kasus ini tak kalah heboh, Kasus Kriminalitas dan Kebobrokan moral juga kian hari kian menggelisahkan. Tidak usah jauh-jauh, silahkan update info berita harian, hamper tidak ada berita yang sepi dari kasus criminal. Apalagi yang lebih memprihatinkan jika pelaku kriminalitas itu adalah orang-orang elite serta kaum terdidik Bangsa ini. Seperti Korupsi, Tawuran antar Pelajar, Video Mesum, Pola masyarakat yang bebas, Miras, Narkoba, Pembunuhan, Pemerkosaan, budaya materialis dan Hedonis dan sebagainya. Semua menjadi sebuah potret yang sangat memprihatinkan. Padahal Nabi pernah bersadba:

Sesungguhnya aku diutus kedunia hanyalah untuk menyempurnakan Akhlak (HR. Muslim)

Orang Mukmin yang Paling sempurna Imannya ialah Orang yang paling baik budi Pekertinya (HR. Imam Ahmad)

Makanlah, Minumlah, Pakailah, dan bersedekahlah, jangan berlebih-lebihan (boros) dan janganlah untuk bermegah-megahan (HR. Abu Daud-Ahmad)

Serta Al Quran berkata:

Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan (QS. Al Ankabut: 45)

Dari dua contoh diatas misalnya, kemudian kita bertanya, dimanakah eksistensi Al Quran atau Hadits selama ini? Kenapa kondisi Bangsa yang mayoritas Muslim dalam kenyataannya malah berbanding terbalik dengan beberapa Firman Tuhan dan Sabda Nabi? Paling tidak ada dua jawaban untuk pertanyaan ini.

Pertama, Mungkin Mayoritas Umat Islam di Indonesia masih ragu akan fungsi Al Quran sebagai petunjuk hidup. Sehingga banyak diantara kita yang lebih senang melalui jalan lain dan petunjuk dari arah lain yang tidak bersumber dari Al Quran dan Sunnah. Atau bisa juga masih banyak yang ragu akan eksistensi Allah dalam kehidupan ini, sehingga banyak yang mengacuhkan seruannya.

Kedua, mungkin saja banyak Umat Islam Indonesia yang Lupa akan jati dirinya sebagai Muslim. Banyak yang sudah tidak lagi membuka Al Quran dan Sunnah serta memahami serta mengamalkan isi dari Quran dan Sunnah itu. Atau ada yang sering membuka bahkan membaca Alquran, namun tidak memahami maknanya. Ya hanya sekedar membaca atau hafal saja namun melupakan substansinya. Sehingga Eksistensi Al Quran Nampak mandul dalam ruang realita dan hanya bergema di masjid-masjid saja.

Entah mana yang benar dari dua prasangaka diatas. Di akhir tulisan ini saya ingin berpesan, yaitu waspadai ayat yang akan saya kutip berikut. Jangan sampai kita menjadi salah seorang yang dimaksud dalam ayat ini:

Diantara Manusia ada yang mengatakan

“Kami Beriman Kepada Allah dan hari kemudian”

Padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman

Mereka Hendak menipu Allah dan Orang-Orang yang beriman

Padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri

Sedang mereka tidak sadar

(QS. Al Baqarah:8-9)

Karena Bagaimanapun juga, banyak yang berlabel Muslim. Namun perilakunya sangat jauh dari nilai-nilai Islam. Wallohua’lam. Kebaikan dan kesempurnaan hanya milik Allah.

Para Pembunuh Tuhan

2011-11-19T00:20:00.000+07:00

Oleh: Imm. Fahrizal Aziz*

Tulisan ini, bukan bermaksud menyaingi statemen yang pernah dilontarkan oleh Frederich Nietzsche dalam bukunya yang berjudul Of the Apostates yang berbunyi “The Gods are dead but They have died from laughing, on hearing one God claim to be the only one”[1] namun lebih menyoroti praktek agama kaum elit yang terkadang berkelindan dengan sikap-sikap “anti” Tuhan. Yang pada abad ke 20 ini dinamai Buya Syafii Ma’arif sebagai Peradaban tanpa Cinta.[2]

Pasca memudarnya Dinasti Turki Usmani dan eropa mengalami Renaisans yang luar biasa, fungsi agama seakan terbenam dalam kolong kehidupan. Terlebih pasca Revolusi Industri dan Ledakan Teknologi abad ke 20, terjadi Hegemoni besar-besaran serta eksploitasi sumber daya alam yang kian tak terbendung. Dalam kurun waktu itu, dehumanisasi semakin merebak. Kaum pinggiran menjadi obyek paling menderita dalam revolusi peradaban akhir-akhir ini.

Inilah yang kemudian dikritik oleh Nietzshe “Jika Tuhan telah Mati”. Ledakan Teknologi abad ke 20 telah menjadikan Eropa dan Negara-negara super seperti Amerika bak srigala buas yang haus akan mangsa. Mereka menghalalkan darah bahkan nyawa manusia melayang untuk sebuah gairah menguasai dunia. Kasus Irak, Afganistan dan Libya bisa menjadi contoh. Perilaku ini telah meminggirkan agama yang pada awal munculnya selalu menyuarakan kemanusiaan. Ya, ledakan teknologi abadb 20 telah menyebabkan perilaku manusia lepas dari control Agama (Tuhan), maka tidak salah jika eksistensi Tuhan telah mati di benak mereka.

Dalam konteks kehidupan bermasyarakat, terlebih di Indonesia. Nampakya perilaku itu mulai menjamur. Kasus kekerasan atas nama suku, agama, kriminalitas, hingga korupsi menjadi seruah legalisasi jika telah muncul bibit-bibit “pembunuh” Tuhan di Negara multicultural yang agama sebagai poros paling diagungkan. Bayangkan, Indonesia berdiri diatas enam agama yang hidup secara majemuk. Dalam bingkai Pluralisme, hal ini sebenarnya adalah prestasi yang luar biasa.

Namun apakah kesadaran akan kemajemukan hidup Bergama itu juga dibarengi dengan kesadaran akan eksistensi Tuhan dalam berperilaku dalam masyarakat? Atau Tuhan telah “dibunuh” juga untuk mengejar gairah kenikmatan dunia seperti jabatan dan harta yang melimpah, atau sebuah kebencian yang tak berkesudahan? Agaknya kita harus mencari jawabannya dalam ruang realita.

Dari sekian banyak ajaran agama, setahu dan sepaham saya semua mengajarkan pada pola kemanusiaan. Dalam tradisi Kristen, Yesus mengabarkan sebuah penghapusan dosa. Yesus berkorban untuk menyelamatkan orang-orang dari dosa yang menyebabkannya masuk Negara. Jelas, dalam konteks kehidupan sebenarnya Kristen juga bersuara untuk kemanusiaan.

Dalam Tradisi Budha, Sang Bodhisatwa Sidarta Gautama Merasakan sebuah fakta kehidupan yang sangat memprihatinkan. Ketika keluar dari Istana, Sang Budha melihat banyak Orang hidup kelaparan, kekurangan sandang, dan hidup menderita. Karena Sang Budha memiliki sense kemanusiaan, maka ia melepas tahta dan mengajarkan sebuah pola perilaku hidup sederhana. Hidup dalam pengembaraan, tidak makan daging, hidup dalam kesederhanaan, dan tidak melakukan seks. Budha kemudian juga mengajarkan sebuah sensitifitas kemanusiaan.

Islam, yang lahir abad ke 6 Masehi. Juga tidak kalah gencar mengkampanyekan kemanusiaan. Nabi Muhammad ketika setelah mendapat mandat dari Allah, ia mengabarkan sebuah ajaran yang mencengangkan. Yaitu dalam pola berperilaku, wanita memiliki hak yang sama, Zakat yang semula dikumpulkan oleh orang miskin dan diberikan orang kaya dialihkan jika si kaya lah yang harus membayar Zakat untuk si miskin. Islam mengajarkan sebuah prinsip egalitarianism (persamaan), dan menangkal segala bentuk penindasan.

Paling tidak, wacana diatas memberikan sebuah legitimasi jika Agama lahir untuk membawa visi kemanusiaan. Sekarang mari kita lihat pola perilaku elit birokrat kita yang Nampak kumuh. Berdebat di media, korupsi, memanipulasi data, makelar kasus, menjadi mafia hukum. Apa semua itu tidak berdampak? Tentu sangat berdampak dalam kelangsungan bernegara. Bayangkan, sebagian Pejabat kita masih hidup dalam garis kemewaan bak raja dalam istana, namun di sisi lain ada masyarakat yang hidup dalam lingkungan kumuh dan serba kekurangan. Bukankah ini sebuah ketimpangan yang sangat tidak humanis?

Perilaku Korup juga berdampak cukup besar dalam kehidupan bernegara. Seperti terkendalanya progam untuk rakyat, dana yang harusnya menjadi alat kesejahteraan malah ditimbun dan dinikmati segelintir orang, sehingga menyebabkan krisis pembangunan dan kepercayaan dan itulah sebenarnya akar dari krisis kemanusiaan.

Pelaku Kriminal, sebenrnya tidak melulu orang yang bermental bejat. Orang criminal banyak disebabkan karena factor [3]kebutuhan. Misalkan berawal dari kemiskinan, tidak mampu memenuhi kebutuhan hidup sementara desakan kebutuhan itu telah diambang nadi. Sementara elit pejabat, ulama, hingga orang-orang yang disekitarnya juga mulai apatis. Ini kemudian menimbulkan jiwa kriminalisme yang kronis. Mencuri, merampok, bahkan membunuh untuk mempertahankan serta memenuhi kebutuhan hidup.

Ketimpangan atau sikap apatis inilah yang kemudian menjadi senjata “pembunuh” Sabda Tuhan. Terlebih eksistensi terhadap teks-teks suci. Dimana banyak orang hidup dalam gelimang harta, sementara banyak yang juga hidup dalam jeratan duka. Jika kita mau membuka mata, sebenarnya ini bisa jadi bentuk neo atheism. Yang dalam Alquran sempat disinggung “Dan janganlah kamu seperti orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan kamu lupa kepada dirimu sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik”. Wallohu’alam

*Kabid Keilmuan IMM Komisariat Pelopor

[1] Nietzshe, “Of the Apostates” Thus Spoke Zarathustra III, hal 201.

[2] Syafii Maaif, “Peta Bumi Intelektualisme Islam”

[3] TQS. Al Hasyr : 19

Surat Untuk Pemuda

2011-10-31T00:21:00.000+07:00

Hai Pemuda

Katamu kita bertanah air Satu

Tapi, kenapa kita lebih bangga memakan sesuatu yang tumbuh dari tanah air bangsa lain?

Kita lebih suka makan beras, sayur, buah, ikan hingga garam yang didatangkan dati tanah air bangsa lain.

Hai Pemuda

Katamu kita berbangsa satu dan kita bangga pada bangsa kita

Tapi kenapa kita lebih asyik bercumbu dengan budaya-budaya bangsa lain?

Bukankah bangsa adalah budaya?

Kita bahkan lebih bangga dengan baju-baju, asesoris, dan tren-tren dari negara barat

Hai Pemuda

Katamu kita menjunjung tinggi bahasa persatuan?

Tapi kenapa kita malu berbahasa Indonesia yang baik dan benar?

Kita lebih gemar berbahasa alay dan terkadang agak ke inggrisan

Hai Pemuda

Sampai kapan kita begini?

Sampai kapan Indonesia terasing di negerinya sendiri?

Kemana perginya tanah air Indonesia yang subur dan kaya akan sumber pangan itu?

Kemana perginya jiwa bangsa yang peduli, Jujur, Santun, dan beradab itu?

Kemana Perginya bahasa Indonesia yang dulu sangat kita banggakan?

Hai Pemuda

Jika kita terus begini

Indonesia akan mati

Dan terkubur penuh luka di negerinya sendiri

“Untuk Indonesiaku yang tengah tercabik luka”

Sumpah Yang Terbungkam

2011-10-28T10:31:00.002+07:00

Jika sumpah Pemuda dianggap suatu hal yang sacral dan harus diperingati setiap tahunnya, saya kira tidak kemudian itu dimaknai secara simbolik dengan orasi dan berdemo di jalan-jalan kota, seminar-seminar, bagi-bagi selebaran dan sebagainya dan setelah peringatan itu kembali ‘lupa’. Namun peringatan itu bisa bersifat lebih reflektif pada diri pemuda akan makna yang lebih subsatntif dari isi sumpah Pemuda tersebut.

Seperti kita ketahui, ada tiga kalimat ikrar sumpah pemuda yang sangat fenomenal yaitu bertanah air satu, berbangsa satu dan berbahasa persatuan yang satu yaitu Indonesia. “satu” jika dimakanai lebih dalam mengandung makna persatuan. Satu tanah air, bangsa, dan bangga berbahasa Indonesia. Tanpa memandang segala perbedaan yang kadang Nampak menyeruak dan meresahkan.

Fakta akhir ini ternyata agak terbalik. Makna “satu” dalam ikrar sumpah pemuda disadari atau tidak telah terjungkir dari pola hidup kebanyakan pemuda. Masih ada yang perang antar suku, tawuran antar pelajar bahkan pejabat pun ada yang saling baku hantam, perang idiologi yang Nampak menyudutkan satu sama lain, dan bahkan yang lebih kronis banyak pemuda kita yang hari ini melepaskan ‘baju’ kabangsaannya dan lebih bangga memakai ‘baju bangsa lain’.

Yang ingin lebih saya soroti adalah masalah terakhir ini. Yaitu hilangnya ‘baju bangsa’. Itu bisa terlihat dari pola hidup pemuda yang akhir-akhir ini lebih bersifat hedonisme, materialistis, dan individual. Pemuda kini lebih banyak berfikir “apa barang keluaran baru yang belum saya punya? Apa merek baju terbaru yang belum saya beli? Atau apa merek hp terbaru yang belum saya miliki?” dari pada memikirkan nasib bangsa “kenapa bangsa Indonesia kok tetap saja miskin? Kenapa korupsi meraja lela?” itu suatu conth kecil telah terbungkamnya ikrar sumpah pemuda itu.

Selain itu dari gaya berpakaian hingga produk-produk yang kita konsumsi akhir-akhir ini juga banyak berkiblat pada bangsa lain yang cenderung terbuka dan bebas. Belum lagi poa perilaku seperti seks bebas hingga hedonism yang sebenarnya jauh dari roh kebangsaan Indonesia. Mengingat Indonesia dibangun atas kerjasama, keikhlasan dan kepedulian semua pihak. Maka hari ini, berpa jumlah pemuda yang peduli dengan bangsanya?

Tidak berlebihan jika saya mengatakan bahwa Indonesia dan spirit kebangsaannya malah menjadi suatu hal yang asing bagi Para Pemudanya. Dari segi fashion kebanyakan pemuda kita malah akrab dengan korea, jaan hingga paris. Dari segi makanan kebanyakan pemuda kita lebih akrab dengan mc. Donal, alfa maret, dll. Dan yang lebih parah dari segi moral bangsa kita mlah lebih dekat dengan paham materialistis, serta seks bebas yang merupakan kiblat berjalan orang-orang barat.

Maka dimana dimensi bangsa Indonesia yang santun? Peduli terhadap nasib bangsa? Ikhlas berjuang, gotong royong dan beradab? Sepertinya semua telah menguap bersama semakin majunya peradaban ilmu dan teknologi. Maka saya kira makna dari sumpah pemuda satu tanah air, satu bangsa, dan satu bahasa itu tidak hanya sekedar teks-teks dan ikrar semu namun adalah sebuah pelecut kita untuk lebih kembali menunjukkan identitas bangsa Indonesia yang sebenarnya. Bukan semakin meneggelamkan kita dalam kerapuhan yang berdampak semakin hilangnya identitas kita. Wallohu’alam

Sepiring Nasi

2011-10-18T16:02:00.002+07:00

Sedari tadi Umar hanya memandang sepiring Nasi yang telah siap tersaji bersama lauk pauknya, belum sedikitpun memebang apalagi hendak menyantapnya. Tatapannya pilu ke arah sepiring nasi itu. Entah kenapa, sejak beberapa hari ini Umar terlihat aneh. Dia sering termenung sebelum makan. Sampai-sampai teman Kosannya bingung.

“Kau ni kenapa Mar? Sakit?” tanya Boy, teman satu kosnya

Umar hanya menggelengkan kepala. Boy pun tak habis pikir dengan perilaku Umar akhir-akhir ini yang sangat aneh. Setiap akan makan dia selalu merenung didepan sepiring nasi. Entah, kenapa dia seperti itu.

“Ku Lihat tidak hanya sekali ini saja kau bersikap aneh seperti itu, menatapi sepiring Nasi sebenarnya apa yang terjadi padamu?”

Umar Menghela nafas, lalu menjawab pertanyaan Boy dengan tenang.

“Kenapa aku? Apa kau tahu Boy, makna dari sepiring nasi ini?”

“Ya sepiring nasi untuk satu porsi makan kan? Emang apa yang aneh?”

“menurutmu seberapa berharganya sepiring nasi ini?”

Boy semakin bingung, tapi dia menjawab saja

“Ya, hanya untuk sekali makan kan? Ribet sekali sih tinggal makan aja.”

“Boy, bagi kita mungkin sepiring nasi ini biasa. Tapi bagi saudara-saudara kita di ujung barat, timur, di sebuah dataran gersang dan perkampungan miskin, sepiring nasi ini sangatlah berharga. Sepiring nasi hari ini mungkin bagi mereka adalah penyambung nyawa. Makanya, terkadang saya ini merasa sedih ketika hendak melahap sepiring nasi ini. Karena mungkin di tempat nun jauh disana ada yang perutnya tengah perih menahan lapar.”

Boy terkejut dengan kata-kata Umar. Tak biasa-biasanya Umar berkata seperti itu

“Alangkah Bersyukurnya kita bisa mendapati ada sepiring nasi yang bisa kita lahap setiap hari dan kita bisa dengan bebas memilih menunya. Ah, begitu beruntungnya kita. Andai aku bisa memberikan sepiring nasi ini untuk satu orang kelaparan, maka begitu kenyangnya hatiku.”

“Dan apakah kau tahu Boy, karena tidak adanya sepiring Nasi inilah. Banyak orang menjual harga dirinya, mengemis, mencuri, merampok, hingga menjual diri. Andaikan kita peka dengan Nasib mereka, maka mungkin kasus kriminal tidak akan merajalela. Namun entahlah, kenapa Pra Koruptor itu bisa dengan tenang mengkorupsi uang rakyat, padahal Jika uang hasil korupsi itu di infaq kan ke Orang-orang miskin, mungkin akan sangat berarti.”

“Ironi sekali, disisi lain ada banyak orang yang sibuk memilih menu makanan di restoran-restoran mahal, namun dibelahan bumi lain ada juga yang tengah kelaparan mengharap keajaiban dari Tuhan. Ada yang tidur di kasur yang empuk dan nyaman dan berharap besok kan bangun dengan tubuh segar, ada juga yang tengah kedinginan di lorong-lorong jembatan dan tidak mengharapkan esok kan membuka mata. Ada yang sibuk berbelanja baju mahal di butik dan mall-mall ada juga yang tengah berbaju lusuh dan sobek-sobek, ada yang bingung menghabiskan uang untuk berpesta pora ada juga yang tengah mengikis saku untuk membeli sejumput nasi. Ah, begitu ironinya.”

Tak terasa, Umar menitikkan airmata. Namun dengan segera ia menghapusnya. Sementara Boy hanya termenung dalam lamunan sendunya, membayangkan dengan seksama kata-kata Umar.

Generasi Hitam

2011-10-16T02:00:00.000+07:00

Permasalahan Bangsa Akhir-akhir ini lebih bersifat urgen dan kompleks. Bangsa tidak lagi harus berfikir untuk bagaimana anak-anak bisa sekolah, tapi harusnya lebih bersifat substansial yaitu bagaimana anak-anak berproses didalam sekolah.

Hal ini perlu ditekankan mengingat hari ini banyak kita dapati para Lulusan Sekolahan bahkan Universitas yang justru menjadi penghianat bangsa atau paling tidak keluar dari koridor etik seorang kaum terpelajar. Lihat saja oknum Pejabat yang korupsi. Secara akademik latar belakang Pendidikan mereka tinggi, namun kenapa kemudian malah menjadi generasi “hitam” yang menghianati bangsa?

Tidak sedikit dari anak-anak kita yang jebolan sekolahan atau universitas melanggar etika kaum terpelajar. Contoh riil seperti korupsi, tawuran, free seks, mengkonsumsi narkoba, mencuri, dan lain sebagainya. Pertanyaannya kemudian, ada apa dengan Pendidikan kita? Kenapa orang-orang yang di tempa di lembaga pendidikan ternyata masih banyak yang memberikan contoh yang tidak mendidik?

Kritik semacam itu saya kira perlu agar kemudian Pendidikan-terlebih anak-anak yang mengeyam bangku Pendidikan- sadar akan posisi mereka sebagai generasi impian yang kelak akan melanjutkan estafet kepemimpinan Bangsa ini. Agar kemudian berbenah dan membangun generasi yang berbudi dan mengayomi.

Dari beberapa telaah dan referensi yang saya baca, Pendidikan di Indonesia masih hanya menekankan pada nilai-nilai kognitif yang semu. Selain itu banyak yang terjebak pada budaya ritualisme sekolah, sehingga sekolah hanya dimaknai sebagai ritual keseharian. Anak kemudian lebih fokus untuk mendapatkan nilai bagus daripada berfikir untuk bagaimana saya bisa mengaplikasikan nilai-nilai Pendidikan itu dalam kehidupan bermasyarakat.

Maka, perlu adanya kesadaran yang mendalam tentang makna dan pentingnya Pendidikan. Bangsa Indonesia menempatkan Pendidikan sebagai upaya perbaikan moral spiritual (baca di sisdiknas), namun faktanya justru anak-anaknya banyak berlomba-lomba untuk mendapatkan nilai rapor yang bagus, bukan berlomba-lomba untuk berbudi luhur, santun, dan bermanfaat bagi masyarakat.

Oknum Pejabat yang korup misalkan, sebenarnya mereka tahu jika mengambil uang negara adalah dosa besar. Selain melanggar amanah, perilaku seperti itu juga menyalahi nilai-nilai dari pelajaran PKN seperti halnya nasionalisme dan patriotisme yang dulu pernah mereka hafalkan ketika sekolah. Ini sama saja jika Pendidikan telah melahirkan generasi-generasi hitam yang perlahan melegamkan bangsa ini.

Maka, Pendidikan harus kemudian berbenah agar bisa melahirkan Lulusan yang tidak hanya pintar berteori namun kering aplikasi. Tapi adalah pintar teori namun juga riuh dalam aplikasi. Namun yang terpenting adalah kesadaran Individu akan pentingnya peran yang ia emban sebagai kaum terpelajar. Bukankah seharusnya para pelajar atau Mahasiswa sadar jika dirinyalah generasi penerus bangsa, maka akankah kita rela jika generasi hitam terus lahir dari rahim Pendidikan? Tidak, Pendidikan adalah untuk mencerahkan dan Pendidikan adalah untuk perbaikan ke arah yang lebih mulia. Wallohu’alam

Filsafat Mencintai

2011-10-03T23:53:00.002+07:00

Berawal dari kisah seorang teman, sebut saja si Aka (samaran). Dia pernah tertarik dengan seorang jilbaber disekolah, kebetulan gadis itu adalah teman saya juga di rohis. Sebut saja namanya Uni (samaran). Aka berulang kali mengutarakan mimpinya “Jika kelak dia pasti akan mampu mengungkapkan cintanya pada Uni” aku sebagai temannya hanya mengernyitkan dahi dan merespon perkataannya dengan sederhana “Ya, tapi butuh kerja keras dan keberanian yang tinggi. Uni bukan seperti wanita kebanyakan.”

Sebenarnya, aku sangat meragukan jika Aka akan berani berkata “Aku mencintaimu” di depan Uni dan diterima dengan senyum terbuka. Malah dibenakku ketika Aka mengutarakan isi hatinya itu, wajah Uni akan menjadi Muram, lalu sejurus kemudian Uni mengeluarkan pukulan mautnya pada Aka dan berkata “Kamu pikir aku wanita apaan? Yang bisa kamu ajak seenaknya untuk menjalani hubungan yang tidak halal?”

Itu karena Uni adalah Muslimah super, Jilbaber dan sangat menjaga jarak dengan kebanyakan Pria. Kecuali kalau kegiatan-kegiatan positif. Apa mungkin si Aka mampu Menjadikannya pacar yang bisa ia bawa kemana-mana, dibonceng kemana-mana gitu? Wah, ini sebuah pertaruhan yang besar. Namun Aka optimis “aku pasti mampu mengungkapkannya, itu pasti”

Dan pada suatu hari, Uni mengalami sebuah kecelakaan yang lumayan parah. Dia terlalu banyak mengeluarkan darah, sehingga pihak rumah sakit harus mentranfusinya. Namun celaka, stok golongan darah yang sesuai dengan Uni habis. Keluarga dan teman-temannya berniat mendonorkan, tapi tidak sama. Golongan darah Uni sangatlah langka, yaitu AB.

Saat itulah Aka tahu, dan kebetulan Aka juga memiliki golongan dara yang sama. Tapi, aku tahu siapa Aka itu, aku tak yakin dia mau mendonorkan darahnya, karena setahuku dia pernah pingsan ketika melihat jarum suntik. Tapi kali ini dia benar-benar berniat untuk mendonorkan darahnya “Ini adalah kewajiban sesame Muslim” katanya

Akupun menemaninya kerumah sakit, dia Nampak tergetar dan raut wajahnya memucat. Mungkin dia masih sangat takut dengan jarum suntik.

“Kau yakin?” tanyaku
“Sangat Yakin,” jawabnya mantab dengan agak keder

Lalu dia masuk ruangan untuk donor darah, dan hamper setengah jam kemudian dia keluar. Wah, luar biasa dia tidak pingsan. Tapi wajahnya sangat pucat. Dan ketika berjalan menuju ke arahku dia benar-benar pingsan. Tapi untung pingsannya sudah selesai donor.

Akhirnya Uni terselamtkan. Dan Aka sangatlah berjasa besar dalam hal ini. Uni dan Keluarganya pun berkunjung ke rumah Aka dan mengutarakan ucapan terima kasih yang mendalam karena telah menolong Uni. Dalam benakku “Wah, ini kesempatan Aka untuk mengutarakan niatnya. Mungkin keluarga Uni tidak hanya akan menerimanya sebagai pacar, tapi bahkan menantu” pikirku

Tapi ternyata Aka tak memanfaatkan kesempatan itu. Dia pun hanya meringis saja melihat Uni dan keluarganya pamit pulang.
“Loh, bukannya tadi kesempatan emas untuk mengungkapkan isi hatimu itu?” tanyaku
“Isi hati? Oh aku udah mengungkapkannya kok,” jawabnya dengan santai
“maksudmu? Kapan?” tanyaku heran

“Heh, Fahri. Ketika aku mendonorkan darahku pada Uni. Waktu itulah aku telah mengungkapkan Cintaku padanya. Ingat. Cinta itu suci, ada untuk menjaga bukan untuk menebarkan noda. Apa kamu pikir aku ingin memacari Uni dengan setiap hari menggandeng tangannya dan mengajaknya kelayapan kemana-mana? Oh, kamu salah besar. Aku memang mengaguminya. Tapi bagiku belum saatnya untuk meminangnya. Cukuplah aku mencintainya dengan kepedulian. Dengan menolongnya, aku telah mengungkapkan cinta lebih dari sekedar kata-kata.”

Aku bingung dengan penjelasannya.
“Loh. Dia kan belum jadi milik kamu?” tanyaku
“Lho, jodoh ditangan Allah. Aku tak mau terlalu dini mengungkapkan hal itu. Karena aku belum siap membina kehidupan yang halal. Aku yakin Allah telah mempersiapkan yang terbaik jika aku juga sudah mempersipakannya dengan baik. Karena aku belum siap mencintainya dengan kehalalan ku, maka cukuplah aku mencintainya dengan kepedulian dan kebaikan. Aku tak ingin mencintainya dengan kenistaan seperi kebanyakn orang.”

Aku hanya mengernyitkan dahi. Tapi memang benar juga, selama ini banyak sekali orang menugkapkan cinta dengan melakukan kenistaan. Yaitu dengan free seks dan sebagainya. Oh, dia memang teman yang aneh. Penuh dengan nila-nilai filosofis.. hhe he

Liberasi Beragama (note. 1)

2011-10-03T23:47:00.000+07:00

Tulisan ini, Terinspirasi dari sebuah kisah sederhana yang pernah terjadi pada majelis pengajian di langgar kecil milik Kyai Ahmad Dahlan. Kala itu, ada seorang santri Kyai Dahlan yang Protes padanya karena telah berulang kali mengkaji surat Al Maun. “Myuwun sewu Pak Kyai, Kok dari kemarin kita hanya mengkaji surat Al Maun melulu? Apa ndak ganti to Kyai?” Paling tidak seperti itulah Protes kecil yang diajukan Salah satu santri Kyai Dahlan tersebut.

Mendengar Protes itu Kyai Dahlan hanya tersenyum, lalu beliau bertanya “Lho, memangnya kamu sudah mengamalkan surat Almaun to?” dengan tegas si santri menjawab “Lho, sudah Kyai. Bahkan setiap Shalat saya selalu membacanya.” Lagi-lagi Kyai Dahlan hanya tersenyum, lalu beliau memberikan instruksi “Ya Wes, hari ini kita sudahi ngajinya. Besok kita ngaji lagi, tapi ndak usah bawa kitab. Besok bawa saja beras, baju bekas, atau makanan yang bisa dibawa.” Lalu ada lagi yang bertanya “Buat apa to Kyai?” Kyai Dahlan hanya menjawab “Sudahlah, ikuti saja perintah saya. Besok kalian juga tahu sendiri.”

Keesokan harinya, sesuai dengan intruksi Kyai Dahlan, para santri datang dengan membawa beras, ada juga yang membawa pakaian bekas, dan makanan. Lalu Kyai Dahlan mengajak santri-santrinya itu untuk pergi ke alun-alun kota Jogjakarta. Disana Pak Dahlan memberikan tugas pada santrinya “Kamu nanti kesana menemui para pengemis itu, kamu kasih mereka beberapa beras dan makanan ini ya. Terus kamu kesana ke tempatnya anak-anak itu dan berikan baju juga bebrapa makanan ini.” Para santripun segera melaksanakan perintah Kyai.

Kisah sederhana Kyai Dahlan tersebut jika ditelaah lebih lanjut sebenarnya mengandung sebuah nilai yang amat luhur. Kyai Dahlan mengajak Santrinya untuk belajar mengamalkan Alquran tidak hanya sekedar dengan membacanya pada waktu shalat saja, namun lebih dari itu adalah melaksanan isi kandungan dari surat tersebut, kala itu yang Al Maun bermakna jika pendusta Agama adalah mereka yang menghardik anak yatim dan tidak memberi makan fakir miskin.

Kisah sederhana tersebut telah mengajarkan sebuah Liberasi (Pembebasan) dalam bergama. Selama ini sebagaian besar muslim di Indonesia terjebak pada simbolisasi agama. Dimana makna mencintai Agama hanya sebatas dipraktekkan dengan ritual formal seperti shalat lima waktu, puasa, haji dan sebagainya tanpa memahami apa substansi (kandungan) dari shalat, puasa, atau haji tersebut. Maka banyak jika kemudian kita temui orang yang rajin shalat masih gemar korupsi, orang yang rajin puasa masih gemar berfoya-foya dan sebagainya. Itu karena Syariat hanya bersifat ritual tanpa ditarik makna dan pengaruhnya pada pribadi.

Jika kembali melihat dari kisah diatas, seharusnya keshalehan berdampak pada masyarakat dan lingkungan. Seperti yang terjadi, jika ternyata dampak dari mengkaji Al maun itu tidak hanya membuat santri yang mempelajarinya hafal dan paham apa itu surat Al Maun, tapi Masyarakat juga mendapatkan imbas positif dari Al Maun tersebut. Khususnya anak-anak yatim dan fakir miskin.

Sehingga mencintai agama seharusnya tidak cukup hanya sekedar di aplikasikan dalam ritual formal, tetapi juga harusnya berdampak pada perilaku individu dalam kehidupan sosial.

Sang Penyadar

2011-09-21T12:40:00.005+07:00

Dulu ketika masih SMA, ada seorang guru yang pernah berkata “Tujuan saya mengajar bukan untuk memberikan kalian nilai, tapi agar kalian bisa ngomong bahasa Inggris. Untuk nilai silahkan nanti tulis sendiri di raport kalian.” Kebetulan beliau kala itu mengajar bahasa Inggris. Saya dan teman-teman sekelas sangat terperangah mendengar kata-kata Beliau. Seumur-umur baru kali ini saya diajar oleh seorang guru yang memiliki pemikiran berbeda seperti ini. Dan kata-kata itulah yang sebenarnya telah ‘menyadarkan’ saya apa itu makna dari belajar.

Seperti yang kita ketahui, fungsi sekolah sekarang sudah sangat jauh melenceng dari tujuannya. Sekarang sebagian besar anak-anak masuk sekolah itu hanya bermimpi bisa pulang membawa lembaran-lembaran kertas dengan angka-angka tinggi dan sertifikat lulus. Orang tua pun juga akan sangat bahagia dan tersenyum bangga ketika melihat angka yang didapat anaknya sangat tinggi. Meskipun itu tidak hasil dari kemampuannya sendiri (lihat saja fenomena Unas)

Secara tidak langsung, sebenarnya fenomena seperti itu mengindikasikan jika telah hilangnya makna ‘belajar’ dalam masyarakat kita. Banyak yang berlomba-lomba menghafal, mengerjakan tugas, ikut les tambahan hanya untuk satu tujuan: agar dapat nilai bagus di Unas ataupun di raport. Jika kita telaah fenomena semacam itu, sebenarnya sangatlah memprihatinkan. Itu secara tidak langsung telah mengajari anak-anak kita untuk men-Tuhan-kan angka-angka. Karena angka dianggap suatu yang sakral. Bahkan ada yang rela bunuh diri karena mendapatkan angka yang kurang memenuhi aturan dan dia tidak lulus dari sekolah.

Kejadian seperti itupun berdampak luas, tidak hanya dari peserta didik, tapi guru, sekolahan, hingga pemerintahpun jadi kepalang pusing. Sekolah akhirnya harus berjuang keras agar dapat meluluskan anak didiknya, karena kalau pada suatu sekolah banyak yang tidak lulus maka sekolah tersebut tidak laku. Sementara Guru pun juga harus bisa meluluskan siswanya, kalau tidak maka citra guru tersebut akan dianggap rendah di mata sekolah dan masyarakat. Hingga akhirnya banyak yang kemudian menghalalkan sesuatu yang salah.

Namun saya patut bersyukur karena pernah bertemu sosok pendidik seperti guru bahasa Inggris saya tersebut. Paling tidak, beliau telah mendidik saya ‘jika belajar itu tidak semata mencari nilai, tapi untuk mendapatkan ilmu’. Beliau juga pernah mengatakan jika inti dari bahasa Inggris itu bukanlah kalian bisa mengerjakan soal tulis lalu mendapatkan nilai bagus. Tapi, bagaimana kalian bisa menguasahi bahasa itu, kemudian kalian juga banyak belajar dari budaya mereka dan mempelajari buku-buku mereka yang berbahasa Inggris sehingga ilmu kalian akan luas, tidak terpaku pada literature Indonesia saja.

Mulai saat itulah, saya mulai belajar berbeda dari sebelumnya. Saya rajin membuka kamus, membaca tes-teks Inggris dan mengerjakan sola-soal dengan kemampuan sendiri. Karena saya sudah terlepas dari paradigma sesat yang saya anut selama ini. “jika saya tidak nyontek, saya takut mendapat nilai buruk” terlebih Guru itu juga tidak terlalu mementingkan nilai. Saya masih ingat, ketika berada di kelas tiga SMA itulah saya benar-benar merasakan nikmatnya belajar. Padahal selama ini saya menganggap belajar itu adalah suatu hal yang membosankan.

Cara mengajar beliau juga sangat menarik, tidak hanya terpaku pada buku. Dan mengajak kami untuk aktif berbahasa Inggris “ Dont be afraid to make mistakes” jangan takut berbuat kesalahan. Berbicaralah sebisa kamu. Tidak usah pikirkan nilai jelek atau bagus, yang penting kalian mau ngomong inggris itu saja saya sudah sangat bangga. Itulah beberapa petuah beliau yang hingga kini masih terngiang di benak saya.

Semoga kedepan akan lahir semakin banyak generasi pembelajar yang tidak hanya belajar untuk sebuah nilai, tapi belajar untuk sebuah ilmu. Karena dengan ilmu itulah kita akan mengetahui kebesaran Tuhan. Ketika belajar untuk sebuah Ilmu dan ilmu telah kita dapat, maka nilai itu akan bagus dengan sendirinya. Wallohu’alam

Harga Sebuah Kebersamaan

2011-09-07T22:02:00.003+07:00

Menjelang hari raya idul fitri atau masa-masa akhir seperti ini, jalanan pasti akan penuh sesak oleh kendaraan. Entah itu kendaraan umum ataupun pribadi. Kejadian seperti itu bahkan selalu dijadikan berita utama dalam berbagai media. Karena keramaian seperti itu adalah sebuah budaya bangsa yang telah mengakar bertahun-tahun. Agenda besar itu bernama “mudik”

Sekilas saya tercengan melihat pemberitaan media terkait mudik, terlebih kala menjelang idul fitri. Banyak orang rela berdesak-desakan naik kereta atau kapal laut, padahal waktu itu tengah menjalankan ibadah puasa. Banyak yang rela memasang badan menyusuri jalanan nan panjang dengan kendaraan pribadi, ada yang menggunakan mobil ataupun sepeda motor, sehingga membuat jalanan sesak dan riuh suara hingar bingar kenalpot.

meski belum pernah menjalankan mudik seperti itu. Tapi saya tahu betul apa yang terpatri dibenak mereka yang rela menjalankan ritual tahunan seperti itu, yaitu ingin bertemu dan berkumpul sanak keluarga mereka. Ya, paling tidak itulah motivasi mereka untuk meniti jalan yang melelahkan itu.

Tak jarang juga saya menepikan airmata ketika melihat di media perihal kecelakaan mudik yang bahkan hingga mengakibatkan hilangnya nyawa. Mereka meninggal dalam kerinduan, rindu kebersamaan bersama keluarga dikampung halaman. Atau meninggal dengan senyum sumringah karena baru saja berjabat tangan dan bertemu sanak keluarga yang dicintainya.

Dari potret diatas, saya kira sebuah kebersamaan itu sangat mahal harganya. Nazarudin ketika kabur dan setelah ditangkap, dia berulang kali mengungkapkan jika yang paling ia sesali adalah hilangnya kebersamaan dengan keluarganya. Para pemudik yang rela berhimpit-himpitan, berlelah-lelah dalam perjalanan, bahkan hingga meregang nyawa adalah untuk berharap sesuatu yang bernama ‘kebersamaan’. Ya, begitu mahal harga sebuah kebersamaan itu.

Maka saya sangat bersyukur manakala saya masih bisa melihat senyum terurai dari sanak keluarga ketika hari raya tiba. Saya kira, bisa bertemu, saling melempar sapa dan senyum, serta berjabat tangan dan bercengkerama dengan orang yang kita kenal apalagi kita sayangi, adalah sebuah nikmat dan rezeki yang tak terkira. Wallohu’alam

Kesalehan Simbolik

2011-08-24T07:21:00.000+07:00

Tulisan ini, paling tidak telah banyak terinspirasi dari buku-buku karya Moeslim Abdurrahman. Salah seorang intelektual bangsa, yang sangat aktif melayangkan kritik terhadap sikap beragama bangsa Indonesia yang jauh dari substansi ke Islaman. Rujukan tersebut bisa anda baca di tiga judul bukunya: Islam Transformatif, Islam yang memihak, dan Suara Tuhan Suara Pemerdekaan.

Secara kuantitas, jumlah umat Islam di Indonesia adalah yang terbesar didunia. Selain itu dinamika yang terjadi pun juga cukup mencengangkan, mulai dari jumlah masjid, mushola, pesantren hingga sekolah-sekolah berlabel Islam jumlahnya tak karuan di negeri ini. Tak hanya itu, jumlah peserta haji pun juga terbesar didunia.

Melihat jumlah yang sekian besarnya, mungkin setiap yang mengetahuinya akan terperangah takjub. Ternyata potensi kader Islam di Indonesia cukup menggairahkan. Tapi, takjub itu mungkin akan sirna ketika melihat fakta yang terjadi di negeri ini: Korupsi semakin merajalela, jumlah warga miskin semakin memprihatinkan, kasus-kasus kriminal juga tidak pernah luput dari berita keseharian, serta seabrek kasus tak bermoral yang menganak raja di negeri ini.

Lalu apa hubungannya dengan Islam? Jelas sangat berhubungan. Karena esensi dari berislam itu sendiri adalah moral. Ya, sesuai hadits populer yang sering dibaca di majelis-majelis ta’lim : Innama buistu Li utamima makarimal akhlak. Yang membedakan antara kaum kafir dan Muslim pada masa Nabi Muhammad adalah akhlak. Islam datang menawarkan kedamaian dan kesejahteraan hidup, nuansa yang santun, kekeluargaan yang tinggi. Maka ketika Islam turun di Arab, bukankah hal paling menakjubkan adalah: Nabi berhasil mengubah bangsa arab yang mulanya biadab menjadi beradab.

Jadi bangsa yang santun dan berakhlak baik adalah suatu wujud Eksistensi Islam. Karena Islam datang adalah untuk memperbaiki moral yang bobrok. Jika bangsa Indonesia yang mayoritas Muslim ini ternyata kasus tak bermoral malah riuh terjadi, bukankah seharusnya kita mempertanyakan Eksistensi berislam itu? Buat apa berislam kalau ternyata tidak membawa dampak yang baik bagi kehidupan?

Maka sejauh pengamatan saya, ada satu hal kenapa itu semua terjadi. Karena sebagian besar umat Islam memaknai Keshalehan itu hanya bersifat simbolik saja. Orang yang bersarung, berpeci, memakai sorban, berjenggot dll dianggap sebagai orang yang sholeh. Bukankah itu hanya tataran fisik?

Cinta pada Tuhan dimaknai dengan duduk bersemedi meluap-luap hingga tangis tertumpah tak karuan. Cinta pada Nabi dimaknai dengan memuji-mujinya hingga larut malam, cinta pada Alquran dimaknai dengan membacanya lama-lama hingga serak lantak suara. Apakah itu salah? Saya kira tidak juga, tapi apakah secara substansi itu sudah bisa dikatakan berislam?

Ustad saya bahkan pernah berkata, “jika kalian hafal Asmaul Husna, maka kalian akan masuk surga” maka saya balik bertanya “Apakah hanya cukup dengan menghafal? Alangkah lucunya ketika seorang hafal Asmaul Husna diluar kepala, namun dari sikap pribadinya tidak mencerminkan jiwa penyayang, pengasih, pemaaf dan sifat-sifat yang terkandung dalam Asmaul Husna tersebut.

Alangkah Lucunya ketika orang yang setiap malam meluapkan tangis karena membaca La ilahaillah, namun masih melakukan perilaku syirik dengan mempercayai dukun dan sebagainya. Itu karena budaya kita, orang yang duduk diam di masjid dan berkomat-kamit membaca kitab itu masih dianggap lebih sholeh daripada orang yang berkuah kringat membangun sekolah untuk anak-anak fakir miskin. Padahal membangun sekolah untuk fakir miskin itu telah mengamalkan nilai-nilai Islam secara subtantif dan lebih implementatif.” Ustad malah balik menuding saya berfikiran Liberal, cukup aneh

Itulah yang saya maksud dengan keshalehan simbolik. Bukankah lebih indah ketika memaknai keshalehan itu lebih bersifat substantif. Misalkan mewujudkan cinta terhadap Nabi yaitu dengan meniru dan merefleksikan nilai-nilai Profetik dalam diri, mencintai Alquran tidak hanya sebatas membaca, namun mengaplikasikan nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Dan sebagainya

Karena sampai saat ini saya masih yakin, jika jalan keluar dari kebobrokan moral yang terjadi di negeri ini masih bisa diatasi jika umat Muslim yang mayoritas ini, tidak lagi memaknai keshalehan secara simbolik (ritual-ritual saja) melainkan lebih substantif dan aplikatif. Wallohu’alam

Klik disini untuk berkomentar

Bidadari di tepian

2011-08-12T07:14:00.002+07:00

Wanita itu masih terdiam sepi disebuah tepian yang sunyi, matanya sendu menatap hamparan luas padang gersang, hitam kabut malam menambah nuansa kengerian. Tubuhnya gemetaran, selendang putih bercak merah darah yang membaluti tulang bergeleparan diterpa angin keheningan. Wanita itu masih terpekur, dengan pisau dan tangan berlumuran darah segar. Wajahnya pucat, rautnya datar nan hambar.

“Aku…” pekiknya

Air matanya tertumpah, diiringi irama pilu yang mendayu. Semakin tertumpah. Ah, wanita itu mengusap kedua kelopak matanya. Tercium bau anyir darah segar. Dia pandangi pergelangan darahnya yang tlah basah. Semakin tergetar. Dan mutiara itu kembali tertumpah.

“Mungkin inilah hidupku, hidup dalam kesunyian yang mendalam,” ucapnya dengan tegar

Dia angkat tangan kanannya, dia hunuskan pisau ke arah langit.

“Tuhan, tangan ini tlah berbuat nista. Entah apakah itu diriku, atau bayangan kesunyian yang selalu menyergapku.”

Darah itu menetes kebawah, kebawah jurang gersang yang entah seberapa curam. Dia memutar arah pangkal pisau itu, kini ujung pisau itu mengarah ke lehernya, atau keperutnya, atau ke bagian lain. Entahlah…..

“Apa yang kau lakukan malam-malam disini,” seorang Pria datang dan membuka dialog dengannya

Namun wanita itu tak bergeming, dia turubkan tangannya. Sesaat kemudian dia tersenyum, lalu tertawa getir

“Untuk apa kau datang kemari?” Tanya wanita itu pada sang Pria

Pria itu hanya berdiri santai, kedua tangannya tersimpan hangat di saku jaket dengan sarung tangan hitam.

“Dasar bodoh,” ucap Pria itu

Wanita itu lagi-lagi terseyum dan tertawa getir.

“Ha ha ha, apakah kau mau menangkapku dan menjebloskanku ke polisi, ha? Sia-sia saja, karena sampai kapanpun aku takkan pernah sudi berdiam dibalik jeruji besi yang membosankan itu.”

Wajah Pria itu datar, tak berekspresi apa-apa.

“Kalian para penegak hukum, hanyalah petugas bayaran, kalian tak pernah tahu apa yang sebenarnya terjadi, kalian hanya memungut koin-koin diatas penderitaan orang lain,” lanjut wanita itu

“Sudah cukup ocehanmu?” Pria itu menghentak

Wanita itu tercekat, tapi dia sesegera tersenyum dan lagi-lagi tertawa getir

“Heh, kenapa kau hanya diam, ayo keluarkan pistol atau borgolmu, tangkap aku disini. Aku memang seorang pembunuh, lalu jebloskan aku ke penjara, kalau kau berani,”

Pria itu tak terpancing, lagi-lagi dia hanya berdiri tanpa ekspresi.

“Kasihan sekali dirimu,” sahut Pria itu

Wanita itu tersekat.

“Aku tak perlu menjebloskanmu ke penjara, karena sebenarnya kau telah terpenjara dengan perasaan sendiri. Kau telah terpenjara dengan ketakutanmu sehingga kau berbuat seperti itu. Kasihan sekali dirimu, apa kau piker dengan melakukan itu semua kau merasa semua kan selesai. Sesungguhnya kau hanya menganiaya dirimu sendiri, kau membiarkan dirimu diperbudak oleh hasrat pekatmu saja.”

Wanita itu tersecenung,

“Kenapa kau hanya diam? Ayo, tusuklah perutmu seperti kau menghabisi para pria hidung belang dirumah border itu. Bukankah dendammu terhadap Pria sudah terlampiaskan dengan membunuh mereka? Bukankah sakit hatimu pada Pria yang dulu pernah menyakitimu telah terlampiasakan dengan darah-darah pria yang telah kau alirkan ke pergelangan tanganmu itu?”

Wanita itu semakin bungkam,

“Masih diam? Kenapa? Bukankah hari ini kau ingin menghabisi nyawamu sendiri? Kau ingin mengoyak perutmu dengan pisau itu, atau menenggelamkan jasadmu dalam jurang curam ini? Kenapa diam? Oh aku tahu, jangan kawatir, aku bersedia untuk menyiapkan peti mati untukmu, dan aku bersedia untuk menguburkan jensahmu nanti, sekarang tunggu apa lagi, ayo hunuskan pisau itu ke jantung atau lambungmu.”

“Diammmmmmmmmmmmmmm,” wanita itu berteriak, tangisnya meledak tak karuan, air matanya membanjiri tanah.

Namun Pria itu masih berdiri ditempatnya, kali ini dia tersenyum kecil.

“Jika kau masih ingi diperbudak oelh perasaanmu, lakukanlah itu semua.”

Pria itu beranjak pergi meninggalkan Wanita malang itu.

“Roboh”nya Sekolah Kami

2011-08-09T21:58:00.000+07:00

Judul diatas jangan diartikan secara harfiah, sebelum anda membaca ujung dari tulisan ini mohon jangan berspekulasi macam-macam. Karena mungkin isinya akan sangat menipu, seperti halnya beberapa potret sekolah akhir-akhir ini yang juga begitu “menipu” public dengan beberapa Jargon andalah mereka. Bahkan tidak sedikit yang menyebut dirinya sebagai sekolah bertaraf Internasional. Sebuah fakta yang lucu, tapi begitu kentara.

Fakta yang hadir akhir-akhir ini cukup mencengangkan, mulai dari tingkat sekolah dasar hingga perguruan tinggi baru-baru ini diserbu ribuan bahkan jutaan pendaftar. Bahkan tidak sedikit dari sekolah ataupun Perguruan tinggi yang kewalahan hingga akhirnya menolak satu persatu pendaftar yang menurut mereka tidak memenuhi criteria. Entah criteria macam apa, tapi ketika sebuah sekolah sudah berani “menolak” Pendaftarnya, paling tidak telah mendapatkan nilai “prestise” dari Masyarakat sebagai sekolah unggulan dan yang berhasil menjadi siswa atau Mahasiswa di lembaga itu pasti akan sangat berbangga.

Coba kita hitung, berapa kira-kira jumlah lembaga Akademik mulai dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Jika anda tahu, mungkin akan terperangah. Karena berdasarkan data statistik yang saya kutip dari website Kemendiknas, Jumlah lembaga Pendidikan sampai tahun 2009 saja dari sekolah dasar hingga sekolah menengah atas sudah mencapai ratusan ribu. Rinciannya sebagai berikut.

Sekolah dasar sebanyak 144.228, SMP 28.777, SMA 10.762, dan PT 2.975. Jumlah Pendaftarnya pun tidak main-main, mencapai Jutaan (lihat di Web. Kemendiknas). Grafik tersebut adalah fakta jika secara kelembagaan jumlah sekolah kita mengalami peningkatan. Itu berarti jumlah kaum terpelajar semakin hari semakin bertambah, terlebih dengan bergulirnya banyak beasiswa seperti bidik misi dari Pemerintah tersebut, semakin menyuburkan angka Penghuni Perguruan tinggi yang notabene adalah lembaga tertinggi dalam hirarki Intelektual di negeri ini. Lantas apakah kemudian hal tersebut benar-benar menjadi kabar gembira?

Pendidikan yang tinggi, bahkan hingga mencapai level doctor ternyata tidak membuat seseorang menjadi lebih baik. Contoh riilnya ada pada wajah Istana dan Parlemen kita, atau dunia sekitar kita yang setiap hari bergentayangan kaum berseragam yang merupakan murid dari sebuah Lembaga Pendidikan. Dan faktanya, banyak diantara murid lembaga Pendidikan namun perilakunya tidak mendidik. Ya, contohnya seperti yang sering kita temui di media-media. Pejabat yang bergelar akademik tinggi melakukan korupsi, makelar kasus, para pelajar berseragam syuting video mesum dimana-mana, tawuran, dan masih banyak lagi yang lainnya, bukan?

Pendidikan seharusnya menjadi sebuah lembaga yang mampu merekontruksi Jiwa anak didiknya menjadi kaum yang berperilaku mulia seperti yang terangkum dalam sisdiknas. Namun faktanya, malah menjadi suatu lembaga yang paling banyak menelurkan bibit-bibit penghancur. Penghancur bangsa, penghancur moral, dan entah penghancur apa lagi. Meski tidak semuanya seperti itu, tapi perbandingannya sangat besar dan begitu kentara, mungkin satu banding lima. Satu untuk yang baik, dan lima untuk yang bobrok. Lalu, ada apa dengan Pendidikan?

Pendidikan akhir-akhir ini telah mengajarkan anak didiknya untuk men-Tuhankan angka-angka. Ujian Nasional menjadi fenomena paling naas. Sekolah, wali murid, guru, siswa semuanya berkomplot untuk membuat hasil Unas menjadi maksimal meski harus melanggar etika kejujuran. Mahasiswa yang culun, bersikap tak sewajarnya kepada dosen. Menciumi tangan, mencuci kaki, hingga mengirimkan berbagai bingkisan atau yang lebih parah menuruti apa kata Dosen agar mendapat nilai A dan pulang ke kampung halaman dengan predikat Cum Laude setelah itu menjadi sampah baru yang sulit didaur ulang.

Sehingga “angka” terlebih angka “A” kini menjadi sebuah angka keramat yang harus didapat meski harus berkuah darah. Jiwa Pelajar telah tersandra oleh sesuatu hal yang sebenarnya jauh dari nilai-nilai substansial sebuah Pendidikan. Orientasi bukan lagi pada Keilmuan namun lebih pada angka-angka. Maka tak jarang banyak yang kemudian berperilaku menyimpang setelah lulus dari lembaga Pendidikan. Salah siapa? Saya kira bukan sepenuhnya salah individu, karena bagaimanapun juga Individu-individu banyak yang dijebak oleh system yang membuatnya berparadigma seperti itu. Maka sejatinya Pendidikan telah “roboh” tidak hanya roboh secara fisik, tapi lebih pada moral dan intelektual. Maka pantaslah saya menulis judul “roboh”nya sekolah kami.

Maka ada dua pilihan yang kemudian harus menjadi renungan sebagai calon Guru. Yaitu, ikut melestarikan budaya sekarang yang nyata-nyata telah membobrokkan atau menjadi orang yang akan meluruskan. Jika pilihan kedua yang anda pilih, maka bersiap-siaplah untuk menjadi orang yang akan diasingkan. Wallohu’alam

*Pimpinan Redaksi Bulletin El Wardah (Ditulis Untuk Bulletin El Wardah)

Negeri Yang Terkoyak

2011-08-05T07:57:00.000+07:00

Tak biasanya wajah seorang veteran datar-datar saja melihat kabar berita mengejutkan seperti yang tengah diberitakan saat ini. Biasanya Mbah Sukimin, Salah seorang veteran yang akrab dipanggil Mbah imin itu akan menyeruak jika mendengar kabar yang menurutnya sangat sensitive itu. “Di salah satu daerah di Indonesia, para pemuda tak dikenal menginjak-injak bendera merah putih.” Biasanya Mbah Imin langsung geram, giginya gemeretak, matanya tajam menusuk, tangannya mengepal kuat dan beberapa detik kemudian air matanya menepi, lalu berkata.

“Dulu Kami memperjuangkan bendera itu dengan darah dan nyawa Kami, kenapa sekarang para pemuda hanya menjadikannya sampah lantas diinjak-injak?”

Tapi, melihat ekspresinya kali ini benar-benar berbeda. Ketika melihat berita itu di salah satu stasiun televise, Mbah Imin hanya bersenda dan sedikit tertawa kecil. Tak menampakkan raut duka seperti kemarin-kemarin.

“Kok malah tertawa Mbah?” tanyaku dengan bingung

“Apa Mbah sudah bosan dengan berita semacam itu?” aku mencoba menerka

Mbah Imin menepuk pundakku dan menjawab dengan nada rendah. Mungkin karena usianya yang senja.

“Buat apa Mbah terus-terusan bersedih Nak, cukuplah Perjuangan itu menjadi wujud cinta Mbah pada Bangsa ini. Apa kamu marah Nak?”

“Tentu Mbah, itu sangat melecehkan bahkan menginjak-injak Bangsa ini Mbah.”

Mbah Imin sejenak merenung, lalu lagi lagi tersenyum kecil.

“Jika ditanya siapa yang paling marah dengan penginjakan Bendera merah putih itu, tentu Mbah adalah orang paling marah Nak. Karena bagi Mbah bendera itu adalah jiwa Mbah yang dulu Mbah perjuangkan dengan nyawa Mbah. Tapi…..”

“Tapi apa Mbah?” tanyaku penasaran

Sementara aku menunggu jawaban Mbah Ikin, ditelevisi terjadi demo besar-besaran menuntut hukuman mati bagi para tersangka yang menginjak-injak bendera merah putih itu. Demo sakaligus protes besar-besaran itu di Provokatori oleh Mahasiswa, tokoh nasional, dan elite politik. Sepertinya bangsa ini juga geram dengan aksi tak berdab para pemuda tak dikenal itu.

“Lucu ya?” pekik Mbah Imin

“Lucu apa Mbah? Tadi Mbah belum meneruskan kata-kata Mbah.”

“Iya ini Mbah lanjutkan.”

Mbah Imin menghela nafas, Nampak raut mendung di wajah Mbah, padahal sedari tadi kulihat biasa-biasa saja. Apakah Mbah Imin mulai tersayat lagi?

“Mbah sacar jika bendera itu hanya symbol, jadi kemarahan yang berlebihan jika bendera merah putih diinjak-injak itu Mbah kira tidak begitu penting.”

“Tapi itu bendera Negara lo Mbah.” Protesku

“Mbah tahu, tapi sebenarnya bukan itulah makna suatu Negara itu.”

“Maksug Mbah?”

“Bangsa ini tertipu dengan bentuk fisik,” Ucap Mbah Imin

Aku masih bingung, ku coba menerka maksud beliau. Tapi, entah apa ya maksudnya?

“Kenapa Bangsa ini marah ketika benderanya diinjak-injak? Sementara kebanyakan hanya diam saja ketika “bangsa”-nya yang diinjak-injak?” jelas Mbah Imin

Aku semakin bingung.

“Nak, bukankah harga diri bangsa itu tidak hanya dilihat dari bendera yang berbentu fisik? Bendera itu hanya sebuah symbol, bukankah esensi itu lebih penting?”

“Esensi lebih penting?” tanyaku

“Apakah bangsa ini buta, jika sebenarnya aksi pemuda tak dikenal itu belumlah seberapa. Masih ada yang lebih menginjak-injak bangsa ini selain pemuda yang tak dikenal itu.”

“siapa, Mbah?”

“Korupsi uang Negara itu secara esensial sebenarnya telah menginjak-injak kehormatan bangsa. Bangsa Indonesia dibangun atas pengorbanan, perjuangan, dan keihklasan para Pahlawan. Tidak main-main, nyawa menjadi taruhannya. Sementara sekarang, malah banyak yang mau menghancurkan bangsa dari dalam.”

“Secara ekonomi kita telah diinjak-injak oleh bangsa lain, lihatlah sekarang siapa yang menguasai pangsa pasar dalam negeri. Secara moral kita telah diinjak-injak oleh berbagi film cabul dan tak bermutu dari negeri asing, secara intelektual kita diinjak-injak oleh idiologi-idiologi sesat yang menebarkan bau anyir tak karuan. Apa lagi, bahkan kehormatan bangsa yang dulu dibangun dengan darah para syuhada kini diinjak-injak pula oleh nafsu para pejabatnya,” jelas Mbah Imin dengan berapi-api

Aku terperangah, Mbah Imin sangat berai-api, mirip gaya pidatonya Buya Syafi’i. sejenak ku menelan ludah, dadaku Nampak sesak dengan berbgai hal yang dikatakan Mbah Imin barusan.

“Lalu kenapa anak bangsa tidak begitu memprotes. Bahkan yang sekarang perutnya penuh ulat bisa berkelekar dan tertawa terbahak-bahak didalam istana yang mewah. Sementara para Veteran yang mengorbankan darahnya hanya menjadi kaum terasing yang menunggu ajal dengan susah payahnya hidup. Anakku, Bangsa ini telah banyak diinjak-injak jauh melebihi sekedar fisik dan symbol-simbol bendera. Bangsa ini dikoyak habis oleh para pemangku kekuasaanya,” lanjut Mbah Imin

Sejurus kemudian air matanya tertumpah membasahi kerut wajahnya yang telah terpahat Indah. Pahatan para pejuang.

“Yang Mbah takutkan sebenarnya Cuma satu,” lanjut Mbah Imin

“Mbah tak pernah pesimis dengan nasib bangsa kedepan, karena Mbah yakin akan ada generasi muda yang tidak hanya akan meneruskan tapi meluruskan bangsa yang bengkok ini, tapi, jika Pemudanya kini telah diracuni oleh idiologi hedonis, materialis, kapitalis. Maka sungguh harapan bangsa ini hanya angan semu. Bangsa ini akan mati luluh lantak, atau hanya akan berjalan dengan luka-luka menganga yang terus meneteskan darah-darah busuk kemana-mana. Itulah yang Mbah takutkan.”

Mata Tuhan

2011-08-03T07:01:00.001+07:00

Sungguh Ironis, ditengah bangsa yang tengah porak-poranda seperti Indonesia ini, dimana kemiskinan dan kebodohan masih merajalela, kasus-kasus yang mencoret muka bangsa masih saja terjadi. Salah satu yang membuat kita harus menundukkan kepala dan mengelus dada adalah kasus Korupsi yang kian merajalela melanda negeri ini. Tidak tanggung-tanggung, pelakunya sebagian besar adalah elite bangsa sendiri yang notabene adalah pemimpin rakyat.

Dan akan sangat memprihatinkan lagi jika yang melakukan tindakan korup tersebut adalah seorang Muslim. Karena bagaimanapun juga, umat Islam telah diajarkan jika Tuhan itu adalah maha melihat (Bashar) dan itu termaktub dalam Asmaul Husna. Lalu, jika ada seorang Muslim melakukan sesuatu tindakan buruk dan dia merasa tenang saja, maka secara tidak langsung telah mengingkari sifat Tuhan tersebut.

Saya jadi teringat sebuah ayat yang tertulis dalam Al Quran, yaitu surat Al Hasyr ayat 19 yang berbunyi “Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik.” Ayat yang sederhana, dan saya kira itulah yang selama ini terjadi di Negara ini. Negara yang mayoritas adalah Muslim, namun ternyata tingkat korupsinya sangat tinggi. Tentu hal tersebut sangat berlawanan, harusnya Negara dengan mayoritas Muslim itu, akhlaknya semakin baik, dan kalau akhlaknya semakin baik otomatis Negara akan damai dan sejahtera. Namun faktanya tidak seperti itu.

Tuhan, menuliskan dalam surat Al Hasyr tersebut dengan sebutan “orang yang lupa” lalu Tuhan menjadikannya “lupa terhadap mereka sendiri”. Bukankah itu sesuai dengan fakta yang terjadi di Indonesia ini? Bangsa Indonesia yang mayoritas Muslim ini telah lupa dengan Tuhannya. Wujud dari kelupaan tersebut adalah dengan melakukan tindakan buruk seperti korupsi. Karena manusia telah melupakan Tuhannya, maka Tuhan menjadikan mereka lupa terhadap dirinya sendiri. Dan buktinya Indonesia telah lupa terhadap dirinya sendiri. Lupa kalau mayoritasnya Islam, dimana Islam diturunkan adalah untuk memperbaiki akhlak, bukan malah membobrokkan akhlak dengan melakukan korupsi.

Dan lebih lucu lagi ketika para oknum korup, khususnya yang Muslim lantas takut dengan KPK. Takut kalau disadap, takut kalau diintai, bahkan takut kalau ditangkap. Maka agar bisa korupsi, segala cara dilakukan. Misalkan dengan tidak menggunakan alat komunikasi ketika berhubungan, membuat rekening-rekening baru yang diatas namakan orang lain ketika melakukan aksinya, hingga membuat rekayasa palsu yang mengaburkan fakta yang sebenarnya.

Jika moral Pejabat bangsa seperti itu, maka harapan akan Negara yang adil dan sejahtera saya kira hanya kan menjadi mimpi-mimpi semu disiang bolong. Dan harapan mimpi tersebut akan terealisasi akan sangat menipis bahkan tak bercela. Maka siap-siaplah jika beberapa tahun kedepan, kasus kemiskinan dan kebodohan akan kian dasyat melanda bangsa ini.

Jika saja manusia, khususnya para Pejabat yang akan, sedang, atau telah Korupsi sudi sedikit saja mengingat jika dirinya yakin akan eksistensi Tuhan. Maka saya kira mereka harus berfikir dua kali untuk melakukan hal-hal buruk seperti korupsi. Karena Tuhan itu Bashar ( maha melihat), setiap detik kita tak pernah luput dari pandangnnya, dari sadapannya. Tak perlu takut menunggu KPK, karena sebenarnya Tuhan itu sudah lebih dari sekedar KPK.

Bangsa ini harus berbenah diri, eling jika kita adalah Bangsa Beradab yang dibangun atas budaya luhur dari Timur, ingat jika kita Mayoritas adalah Muslim yang seharusnya mengajarkan tentang moral yang baik seperti yang telah dicontohkan Nabi Muhammad. Karena kita tahu, dimanapun kita berada disana pula ada “mata Tuhan” yang melihat dan mengintai segala gerak-gerik kita. Wallohu’alam